Nos encontramos en la tercera semana de Cuaresma que, como ha dicho el papa León XIV hace unos días, es «un itinerario resplandeciente en el que…podemos renovar nuestra colaboración con Dios para hacer de nuestra vida una obra maestra irrepetible». Colaboración que fundamentalmente consiste en permitirle a Dios «eliminar las manchas y curar las heridas que el pecado haya podido causar» en nosotros y asumir la tarea de hacer florecer nuestra vida «con toda su belleza hasta alcanzar la plenitud del amor, que es la única fuente de felicidad verdadera» (Angelus, 22.II.2026).
Con esa finalidad, quisiera invitarlos a seguir reflexionando sobre el mensaje que el mismo Papa ha publicado para esta Cuaresma, que comencé a presentar en esta breve columna hace dos semanas. Como recordarán, en la primera de ellas les decía que en su mensaje el Papa nos invita a poner en el centro de nuestra vida la Palabra de Dios, es decir «escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección». Y la semana pasada les decía que en ese mismo mensaje el Papa León nos invita también a practicar el ayuno y la abstinencia como medios que nos permitan «no sólo disciplinar el deseo, purificarlo y hacerlo más libre, sino también expandirlo de modo que se dirija a Dios y se oriente hacia el bien».
Ahora quisiera detenerme en la última pauta u orientación que el Santo Padre nos da en el mensaje que venimos comentando: «la dimensión comunitaria de la escucha de la Palabra de Dios y de la práctica del ayuno». Esta dimensión comunitaria es fundamental para la vida cristiana, porque como nos enseña el Concilio Vaticano II: «fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente» (Lumen Gentium, 9). De ahí que el Papa León nos recuerde la importancia de que la Cuaresma sea un camino compartido y lo recorramos juntos en nuestras familias, parroquias, movimientos eclesiales y comunidades religiosas, porque la conversión, que es la actitud propia de la Cuaresma, «no sólo concierne a la conciencia del individuo, sino también al estilo de las relaciones, la calidad del diálogo, la capacidad de dejarse interpelar por la realidad y de reconocer lo que realmente orienta el deseo, tanto en nuestras comunidades eclesiales como en la humanidad sedienta de justicia y reconciliación».
La Cuaresma, entonces, es un tiempo fuerte de comunidad. En ella, ha dicho también el Papa León XIV recientemente, «toma forma un pueblo que reconoce sus propios pecados, es decir que el mal no proviene de supuestos enemigos, sino que ha entrado en los corazones, está en el interior de la propia vida y debe asumirse con valiente responsabilidad» (Homilía, 18.II.2026). Pidámosle al Señor que nos conceda entrar de lleno en esta Cuaresma y vivirla en forma comunitaria, ayudándonos mutuamente a caminar juntos hacia la Pascua para que podamos experimentar la potencia de la resurrección.
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